A pior ideologia é aquela que confunde desejo e realidade
Estou lendo Missa negra: religião apocalíptica e o fim das utopias, o novo livro de John Gray que acaba de ser lançado pela Record (ver ao lado), e sublinhei um trecho que calha bem ao que se passa no Pará com a turma do "outro mundo possível". O fato é que até hoje, nos sucessivos fóruns antiglobalistas, nenhuma proposta surgiu nem algum projeto foi aplicado. Coisa típica do utopismo que move esses reacionários inimigos da realidade - que, aliás, confundem desejo e realidade.
Gray fala justamente da utopia, tão cara às "esquerdas", mas não exclusividade delas. Trata-se de uma forma de pensar desvinculada de todo senso de realidade. E aqui vai o excerto:
"Definir senso de realidade seria complicado, mas não é difícil saber quando ele está em falta. Para a mente utópica, os problemas de qualquer sociedade conhecida não são indícios de imperfeições na natureza humana. Representam sinais da repressão universal - que, no entanto, logo terá fim. A história é um pesadelo do qual precisamos acordar, e, quando isto acontecer, perceberemos que as possibilidades humanas são ilimitadas. Considerar os projetos utípicos simplesmente como tentativas imperfeitas de adoção de políticas racionais é ignorar o principal. Essas aventuras são resultado de uma visão de mundo - outrora manifesta apenas em cultos religiosos e seitas revolucionárias, mas que, em determinado período, se estabeleceram firmemente em governos ocidentais - segundo a qual a ação política pode promover mudanças na condição humana".
Resumindo, e ao contrário do que pensam alguns intelectuais acadêmicos, "um projeto é utópico se não se verificam circunstâncias nas quais possa ser realizado."
Ora, dizer que "um outro mundo é possível" e não fornecer nenhuma pista de como pode ser alcançado ou realizado é, precisamente, utopia. Eis o traço definidor do Fórum Social Mundial. Ponto.
(Prometo uma crítica do livro quando terminar a leitura).
28 comentários:
Isso é exatamente o que Eric Voegelin chama de fé metastática, a crença cega, coletivamente aceita ou ao menos difundida, na alteração da estrutura da realidade.
Essa crença só tem lugar na cabeça de gente vitimada (ou manipulada por vítimas dessa patologia mental) pelo que Serieux entende por "delírio de interpretação", psicose cuja irmã gêmea é o ´"delírio de reivindicação"
Segundo Serieux, tais delírios têm por base uma "idéia prevalecente", que dirige toda a atenção e raciocínio do interpretador/reinvindicador, fixando-se "na consciência com uma intensidade excepcional, porque ela é acompanhada de um estado afetivo de prazer e dor e, sobretudo, porque ela aparece ao doente como surgido do seu próprio eu", o qual tem por nota dominante a hipertrofia, pois "a pessoa afetada pelo delítrio de interpretação é antes um egocêntrico".
Interpretadores são em geral inclinados ao espírito de sistema, "que experimenta a necessidade de tudo juntar em torno de alguma concepção verdadeira ou falsa", são "'outranciers' que ordenam suas idéias por referência a uma crença dominante especial, que dá a todas as outras seu lugar, de onde todas as outras tiram seu valor".
Exemplos? Luta de classes, mais-valia, sociedade socialista, espírito absoluto, vontade de pôtência, vontade geral, um outro mundo possível, sentido da história...
O pano de fundo dessa psicose, que faz com que o sujeito raciocine a partir de uma completa distorção dos dados da percepção, é o pressuposto "epistemológico" de que estes dados, para adqurir "sentido", carecem de "interpretação", quando na verdade eles são suscetíveis apenas de explicação, que é a tarefa própria da ciência.
Interpretar dados empíricos é já tomá-los por "indícios" ou "efeitos" de uma causa que, transcendendo o domínio da experiência, atua por "detrás" daquilo que ordinariamente se percebe,o que é o mesmo que superstimar eventos em si insignificantes impondo-lhes nexo com uma causa invisível.
É pura mística e superstição pensar que os fatos são dotados de sentido e, portanto, precisam ser interpretados para ser compreendidos.
Fatos podem somente ser objeto de explicação, pois explicá-los é nada mais que submetê-los a regras gerais, isto é, explicitar o nexo empírico entre eles sob a forma de uma lei causal, que pode ser expressa numa equação matemática. De tal modo que à sua multiplicidade se imponha uma unidade objetiva, sem a qual os acontecimentos não teriam um fundamento estável e, portanto, cessariam de fazer parte da realidade, convertendo-se em "milagres".
Enfim, tanto os manipulados quantos os manipuladores de esquerda são psicóticos revolucionários ou, para fazer jus à sacada de Tambosi, maníacos conservadores (pois os primeiros socialistas se aproximavam mais de um Whig do que de um Tory em seu ódio ressentido ao capitalismo e à liberdade individual)
"Ora, dizer que "um outro mundo é possível" e não fornecer nenhuma pista de como pode ser alcançado ou realizado é, precisamente, utopia. Eis o traço definidor do Fórum Social Mundial. Ponto."
Pistas, Tambosi? Ei-las:
---Associação Bras. De Estudos Sociais do Uso de Psicoativos
Substâncias psicoativas: política, cultura e pesquisa - Dr. Edward MacRae
UFBA; Dr. Osvaldo Françancisco Lobos Ribas Fernandez - UNEB; Dr. Henrique Carneiro - USP; Dr. Marco Tromboni - UFBA;
---Associação Cultural do movimento Reggae
Oficina de Reggae
ASSOCIAÇÃO CULTURAL DO MOVIMENTO REGGAE- AMOR E O PROJETO REGGAE
ENILSON NNONATO E RASTA ALVIM
---Associação de Entidades de Apoio ao Desenvolvimento Sustentável de Pintadas
Teatro popular: protagonismo juvenil e construção da cidadania através da arte-educação
---Associação de Mulheres Eneida de Moraes
UMA OUTRA MASCULINADADE É POSSÍVEL: da Amazonia para o mundo
Irina Storni Jane Monteiro Neves
---Associação do Produtor, Feirante e Consumidor Ecologista de Rio Grande do Sul
ESPIRITUALIDADE RACIONAL E REVOLUCIONARIA
Parceria com: 1) Cooperativa de Gestão Solidária; 2) Instituto ICIBOLA Online
José Juan H. Thielen
---Associação dos Filhos e Amigos do Ile Axe
Religiıes de Matriz Africana, contra a (In)tolerancia e defesa da cultura negra
AFAIA Grupo de Estudos Afro-Amazonico
Edosn Silva Barbosa Marilu Marcia Campelo Anaiza Vergolino sacerdotes convidados
---Associacao Irmandaade Comunindios Bandeira Branca
Celebração
Ayahuasca-Consciencia ao homo Sapiens
Paulo Brasil e Indios Brasil.
---Associação Katiró
Oficina
Diversidade sexual
---Associação para Pesquisa e Promoção da Saúde e dos Direitos da Mulher - Gesto&Ação
Aborto Inseguro em uma população em situação de pobreza - Vulnerabilidade e Determinantes Sociais da Saúde
ONG Gesto&Ação UNIFESP
Carmen L. B. Fusco
---Associação Proutista Universal
Após o Capitalismo - PROUT: Novo sistema sócio-econômico baseado num autentico desenvolvimento em todas as esferas da vida
Acarya Jinananada Avaduta
---Associação Revivarte
UMA EDUCAÇÃO PARA MUDAR O MUNDO
Luciana Sérvulo
---ASSOCIAÇÃO STOP A DESTRUIÇÃO DO MUNDO
Libertação dos Povos - A psicopatologia do poder - Conscientização e Socioterapia baseadas na Trilogia Analítica
Alexandre Frascari e Eduardo Castelã
---CANIL _ Espaço Fluxus de Cultura
Improvisação Livre - Espaço Fluxus Autonomo
CANIL_ Espaço Fluxus de Cultura, Banda do CANIL_ (Ahn??????????????????????)
Vou bater um rango e, depois, ponho mais "pistas" do Manicômio Social Mundial
Vcs já viram maior concentração de picaretas por metro quadrado?
Vocês têm fixação pelo FSM, hein?
Minha mãe costumava dizer com freqüência: impossível é só Deus pecar.
Se o limite paradigmático do impossível é de natureza divina, significa que para o homem tudo é possível? Tudo, tudinho, tudíssimo: erros, enganos, delírios, sonhos, dúvidas, acertos, certezas, "pensamentos, palavras, atos e omissões".
Mas entre o possível e o factível se interpõe a realidade.
Sem querer ser mais cinzenta do que o Gray, uma das definições possíveis para senso de realidade seria: a percepção de que existem meios objetivos através dos quais as possibilidades podem se transformar em exeqüibilidades.
Se alguém quer se suicidar pulando da janela, o melhor é que não o faça da janela do andar térreo.
E se optou por um andar bem alto, e o apartamento é de um parente querido, o melhor é deixar um bilhete dizendo que não foi defenestrado.
Os exemplos podem parecer bizarros, dado o fato de que o senso comum acredita, aprioristicamente, que só loucos se suicidam. Acreditam também que Deus ajuda a quem cedo madruga, que mais vale um pássaro na mão do que dois voando, que quem semeia vento colhe tempestade, que um outro mundo é possível. Ou seja, acreditam em palavras, em estruturas pré-fabricadas de raciocínios, em palavras de ordem, em absolutos descontextualizados da experiência.
Deus ajuda a quem cego madruga, é?
E se o madrugador for um meliante que acordou cedo para assaltar num horário inusitado?
Um outro mundo é possível, é? E se esse outro mundo possível, fruto do pensamento mágico de um bando de lunáticos viesse a se tornar real quem poderia garantir que ele seria melhor do que o atual?
Mas isso que digo também são viagens na maionese. Discutir esse tal de "outro mundo possível" é o mesmo que discutir o sexo dos anjos.
São Kantinho, tem algo a dizer sobre esses delírios pseudo-racionais dessa tchurma aloprada, agora reunida no Pará:
...Pretender como Platão, Descartes ou Spinoza que a razão humana tem intuições fora e acima do mundo sensível, é passar por "visionário" e se iludir com quimeras: "A pomba ligeira, que em seu vôo livre fende os ares de cuja resistência se ressente, poderia imaginar que voaria ainda melhor no vácuo. Foi assim que Platão se aventurou nas asas das idéias, nos espaços vazios da razão pura. Não se apercebia que, apesar de todos os seus esforços, não abria nenhum caminho, uma vez que não tinha ponto de apoio em que pudesse aplicar suas forças". (www.mundodosfilosofos.com.br)
Outra definição de senso de realidade: tem senso de realidade quem não viaja na maionese. Uma pomba imaginária fende os ares de um outro mundo possível, enquanto neste mundo daqui "quem mói no asp´ro não fantaseia", como disse Guimarães Rosa.
Adios cultura clássica, conservadorismo católico, estado democrático e de direito, tradição, bons costumes, moral cristã, monoteísmo, consciência do sagrado, virtudes, ciência e filosofia de verdade...inteligência.
A URSLA não tem lugar para a "civilização greco-romana e judaico-cristã"
7 vivas aos intelectuais progressistas e ao pós-modernismo!
Acostumem-se com o admirável mundo novo, que já tá ficando meio véio e banal.
Doravante, só haverá uma forma de governo: a idiocracia.
O Forum Social mundial já forneceu (ou recebeu?) o "alto padrão" das atividades acadêmicas a SBPC, Anpof e todas as demais reuniões "científicas" do grotão.
Mais uma "pista", Tambosi, de como construir uma casa com tijolos quadrado-redondos:
---Caravana Arcoiris por la Paz
Cidadania Planetária, Ecopedagogia e Consumo Sustentável, a Práxis para transformação !
Thomas Enlazador, MARCELO PELIZZOLI
---Caravana Arcoiris por la Paz
As Novas Amazonas ,Brujas,Guerreiras, Sacerdotizas (Ecofeminismo,Saúde, Espiritualidade Ecumenica,Cultura de Paz)
Caravana Arcoiris por la Paz Centro Ecopedagogico Bicho do Mato Red de pontos de Cultura Congreso Bioregional
Verónica Sacta Campos,Carolina Mora Sacta Sofia, Mora Sacta
Sabem quem é o Marcelo Pelizzoli, Tambosi? Foi o sujeito responsável pela elaboração da tal prova do "extra-vestibular" do curso de filosofia da UFPE, que suscitou o artigo do Reinaldo Azevedo e a que, tamanha a doutrinação e absurdos nela contidos, eu me referi naquele artigo sobre a avaliação que a Capes fez do mestrado em filosofia da Ufpe.
Tambosi, vc é uma cara intelectualmente honesto e competente. Olhe a sua volta e veja que tais qualidades não valem mais nada, vc (como muitos outros que não dão trela pra escória) está obrigado a conviver com os orangos que ficam mostrando a bunda e pedindo banana nas universidades.
Por isso, continue firme e mande bronca aqui no blog, não dê descanso aos orangos!
Não é também utópico pensar em um mundo sem ideologia, sem o desejo de fuga da realidade, sem neo-hippies, sem ditadores, num mundo liberal e democrático?
"Deus ajuda a quem cego madruga, é?
E se o madrugador for um meliante que acordou cedo para assaltar num horário inusitado?"
Maria,
Mas o ditado não seria uma abreviação da idéia de que o madrugador seria um trabalhador? Não acha que é preciso ver as circunstãncias concretas a que se referem?
(mil perdões pela minha ignorância se vc queria dizer isso)
Marcos Alberto está querendo lançar modinha, chamando os outros de "orangos". huáhuáhuá
"os outros" quem, cara pálida? É que de vez em quando eu gosto de me servir de eufemismos, embora tb às vezes faça pouco caso da dignidade de certas espécies animais.
Tem razão, CFE: está implícito, nesse ditado, que o madrugador é um trabalhador. Meu exemplo foi infeliz.
Mesmo porque o que eu queria dizer é que não se pode ficar restrito às afirmações, ditados ou palavras de ordem consagradas pelo uso e tidas como verdades absolutas.
Consideremos, então, Deus como consideram os teólogos e os crentes Nele.
Deus ajuda ao trabalhador que cedo madruga? Às vezes, sim, outras não... Os desígnios de Deus não são impenetráveis?
Assim sendo, os provérbios prête-a-porter não servem para muita coisa.
Tive um professor de ética que certa vez ficou possesso com o adesivo de carro, do candidato a deputado estadual Wilson Trópia, com os seguintes dizeres: A crise é de caráter.
O prof. Rodrigo Duarte comentou possesso: Que crise?! Que caráter?! Do que é que essa criatura está falando?!
Pois é. É irritante mesmo... No entanto, Wilson Trópia foi o deputado estadual mais votado naquele pleito.
Creio que a afirmativa "Um outro mundo é possível" é da mesma natureza de "A crise é de caráter".
Cabem para ela, como uma luva, as perguntas: Que outro mundo?! Possível como?!
Perguntas que como sabemos ficarão sem resposta, porque os papagaios e araras anti-globalização jamais se preocupariam em sequer tentar respondê-las. Pensar, refletir, considerar, ponderar, não é com eles. Torrar dinheiro público, sim: isso eles sabem fazer com gosto e proficiência.
O mundo da má versação do dinheiro público é o melhor dos mundos possível para desocupados e enganadores.
"O mundo da má versação do dinheiro público é o melhor dos mundos possível para desocupados e enganadores"
Essa frase é perfeita como princípio supremo do forum social mundial e epígrafe da mentalidade esquerdista dominante.
Ô, Marcos Alberto... Brigadão, meu caro.
Escrevi agorinha mesmo, como resposta a um elogio que o Paulo Araújo me fez, que eu era igualzinha ao Mutthey da Corrida Maluca: medalha, medalha, medalha!!!
E disse também que a vaidade é meu calcanhar de Aquiles...
E é mesmo...
Mas fazer o quê se eu adoro elogio?
Agradecer a quem o fez é o mínimo, né não?
Esse outro mundo possível a que aspira a new left é possível? Logicamente possível, sim, porque isso significa apenas a possibilidade da própria idéia, que depende apenas da existência de um idiota que a conceba. E de idiotas, o fsm tá cheio.
Empiricamente possível? De certa forma sim, pois bastaria pra isso que se criem as condições empíricas sob as quais a idéia, parcial ou totalmente, venha a se realizar pela ação humana.
Quais são essas condições? Todas aquelas que fariam desse "outro mundo possível" o pior dos mundos, o inferno aqui na Terra, do qual a história política fornece bons exemplos.
Esses vagabundos do pensamento amoroso são contra a globalizão econômica, porque inevitável e benéfica, mas lutam enfurecidamente por uma globalização do terror, dos regimes totalitários eles que tanto estimam
Como diria Lennon,
"The Nightmare Is Not Over"
Todos sabemos que a civilização só é possível com o guarda na esquina. Sem isso, nem direitas, nem esquerdas.
Rufos
Todos sabemos que a civilização só é possível com o guarda na esquina. Sem isso, nem direitas, nem esquerdas.
Rufos
Obrigado Maria.
A capacidade de conciliar as diversas frases e aplica-las em concreto é que faz o Homem. Julgo que não devemos descartar as verdades apriorísticas porque trazem um saber de situações já vividas anteriormente por outros (simplificar sem compreender é desmerecer o saber, é ser um papagaio).
A vida é um roda, não é?
(e o desavisado pergunta: Pireli ou michelin?)
No comentário acima, leia-se "das quais a história política fornece bons exemplos", poir queria me referir a "condições"
Pelo visto, a vaidade lhe faz um bem danado, né Maria. É receber um elogio e imediatamente surge a inspiração rsrsrsrs.
Vc não deveria se chamar Maria do Espírito Santo (não combina com vc, é muito católico), mas
Maria Espirituosa Scheisse von Santiámen
A frase é muito boa. Vou até colocá-la no meu blog, com o devido respeito ao copyright
Sabe que meu pai dizia quase a mesma coisa, Marcos Alberto?
Vivia me chamando de espirituosa, mas em o "Scheisse von" porque ele não era muito de merdas nobiliárquicas.
Por falar em nobiliarquias, seu nome é o arquétipo do nobiliarquês: Marcos Alberto. E diferentemente do meu que não combina comigo, o seu combina direitinho com você.
Se bem que Marcos Alberto V ou VI ficaria melhor ainda!
Marcus Alberto V ou VI Habemus Papam!
Imagino sua mãe te ninando: nana, neném, para ganhar lactum...
Como você pode constatar, minha criatividade é total flex: movida tanto pela gasolina dos elogios quanto pelo álcool das risíveis críticas.
Quanto à frase, pode usar sem copyright mesmo, numa boa. É até boazinha a frase, mas não tem nada de tão original assim: traduz apenas o julgamento que qualquer pessoa de bom senso faz.
É como diz o Aron: os intelectuais não querem nem entender, nem transformar o mundo, apenas denunciá-lo.
Denunciar o mundo a quem? Ao TUI, Tribunal Universal Intergalático?
Acho que a esse aí se recorre só em última instância.
Primeiro se há de passar no TPSL- Tribunal Planetário do Sistema Solar, depois, se o Mundo não for devidamente punido e sair livre, recorrer ao ao TVL - Tribunal da Via Láctea e aí, se não funcionar, o último recurso é recorrer no TUI.
Há uma instância ainda mais alta, o STCTPBB - Supremo Tribunal Cósmico Transcendental Pré-Big Bang, sem as arbitrárias limitações espaço-temporais da justiça intergaláctica e cujos impolutos juízes se orientam pela douta jurisprudência definida segundo o Direito Achado na Lua (Há rumores que tal façanha se deve ao Dr. Smith e Will Robson), o qual vem sendo estudado a fundo e até estendido em seus princípios pela UnB (Universidade do Negro Buraco)
O acarajé do Marcão estava envenenado hoje....
Abs.
Pra quem não sabe, a UnB é uma universidade sideral criada e povoada por lunáticos e famosa por absorver toda vida inteligente nas suas proximidades e expeli-la sob a forma de matéria fecal, essa mesma matéria que, segundo um de seus ilustres cosmólogos, determinou a formação do planeta Terra, encontrando-se em abundância (mais de 90%)no continente latino-americano.
Não duvido, não, Marcos. Já sentei o pau na UnB aqui várias vezes. Agora ele tem um reitor apetralhado cuja "obra" foi publicada no jornal do Sindijuris de Brasília. O Ciência Brasil (links) deita e rola.
Lunáticos grassam em todas as universidades federais do Grotão.
Tem um professor da federal daqui que anda caçando, junto com um tal de Urandir, seres intraterrestres...
Bem que o Druma disse: Minas é dentro e fundo...
Em vez de caçarem Ets no espaço, aqui se cavuca no fundo da terra... Minhocas são os únicos seres intraterrestres (in)críveis...
Tambosi
Essa parolagem de convescote sobre o “outro mundo possível” é mesmo autocentrada. Ela parte de uma certeza que é compartilhada por um grupo e se apresenta como certeza universal. Pensar igual é o cimento que mantém firmemente unidos os indivíduos do grupo, que expulsa do seu convívio o diferente. Este cimento é a imagem de um mundo permanentemente em crise ou em franca decadência. Este o elemento comum que unifica e dá sentido à arenga, seja ela ambientalista, econômica, social, política, etc. Repare que o axioma comum a todos esses discursos é o da “boa physis” vilipendiada pela ciência, pela técnica, pela razão que, finalmente, criaram este maléfico presente com o seu capitalismo e com a sua nefasta globalização. Ou seja, tudo é culpa da civilização corruptora da “boa physis” humana. Nessa mentalidade tosca, estão presentes o instinto de rebanho, o instinto de turba, o instinto de torcida, a gritaria por slogans. Tudo ou é preto ou é branco. Todas as formas são duras. Não há lugar para os matizes e para a multiplicidade das formas. Como dizia o Lefort, são os egocratas com a sua ideologia de granito.
Não engulo esse romantismo edulcorador da nossa origem animal. Fora da civilização o que impera é a barbárie, o terror da força bruta selvagem. Não existe possibilidade de vida verdadeiramente livre no estado de natureza. E como do mal nunca é possível derivar o bem, há que se afastar o máximo possível do mal. Enfim, sou um entusiasta da repressão civilizadora dessa romântica “boa physis”. Se há uma esperança de construção de um mundo mais justo e melhor eu penso que só chegaremos a ele com muito engenho e arte. Sei que você faria importantes restrições a uma dessas idéias (esperança). Mas penso que você concorda com uma outra, porque você já deu aqui mostras variadas do quanto “a natureza é violência bruta que prossegue no animal humano”.
Há quem identifique Rousseau na origem disso. Não duvido, embora conheça pouco. No entanto, eu desconfio dessa pressa do conservadorismo romântico e dos seus epígonos na atualidade em apontar o dedo crítico para o Rousseau como a causa primeira de todos os males da modernidade. Penso que tal crítica ao Rousseau tem como alvo as Luzes. Uma tática de ataque com vistas ao seu alvo estratégico, semelhante a que foi ativada por Bento XVI na Carta Encíclica Spes Salvi, como, aliás, bem alertou o professor Roberto Romano, inclusive diretamente neste blog.
Uma última consideração: silenciam sobre tais metafísicas os atuais doutores da igreja de Marx. Você, eu e todos os que leram as Teses sobre Feuerbach (principalmente a Tese 11, a que diz que está na hora [kayrós] de parar com os delírios racionais sobre mundos possíveis) poderíamos fazer uma crítica rigorosamente de Marx contra o FSM. Mas eles não a fazem. Por quê? Por motivos bastante prosaicos: os padres da igreja precisam de grana, prestígio social e, sobretudo, os seus doutores têm uma irrefreável vontade de adesão ao poder do líder e ao poder das maiorias. Lembrando o que disse o anônimo naquele comentário infeliz, uma crítica com este alvo não seria uma crítica séria.
Esse tal de Feuerbach é o criou os florais de Bach?
A respeito da primeira postagem e da mesa sobre drogas você obterá maiores informações a respeito dos palestrantes sobre drogas no seguintes site:
www.neip.info
Postar um comentário